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Quand l’amour rassemble

Nicole Durand-Lutzy (dir.)
Quand l’amour rassemble. Sacrements du pardon et de l’eucharistie
OCQ/Novalis, 2000, 80 p.

L'amour est un élan et une aspiration sans âge. Certains l'appellent force et tendresse, d'autres parlent de bienveillance et de loyauté. Tout le monde en cherche les traces et personne ne peut s'en passer. La soif d'amour nous rassemble!

Jésus rejoint notre désir d'aimer. Il parle de Dieu comme d'un Père au cœur d'or et, sur les routes de Galilée, il dévoile les secrets de la communion fraternelle. Sa compassion et son sens de la justice donnent à l'amour une profondeur infinie.

Que veut dire le mot initier?

Initier à la vie chrétienne, c'est faire entrer quelqu'un dans le mystère d'une rencontre vécue par le groupe de ceux qui se disent chrétiens, une rencontre avec le Dieu caché. C'est faire l'expérience d'une façon d'être au monde, de voir la vie, de rencontrer Dieu, etc.

L'initiation est un passage : par certains rites, les initiés entrent progressivement dans le groupe de ceux et celles qui font l'expérience de la vie chrétienne.

Les Inséparables, les héros de l'aventure racontée dans le livret des jeunes, Quand l'amour rassemble, s'initient à la communion fraternelle, à ses bienfaits et à ses exigences.

À quoi initie-t-on les jeunes?

À l'occasion de la demande des sacrements du pardon et de l'eucharistie, les initiés sont amenés à jeter un nouveau regard sur la vie chrétienne: un regard émerveillé devant les beautés du monde et les grandeurs de l'être humain, mais aussi un regard lucide face à la présence du mal et de la souffrance. Les initiés apprennent ainsi à prendre la responsabilité de leur vie dans la mesure des possibilités de leur âge.

Les Inséparables posent sur leur vie un regard émerveillé et lucide: leurs liens sont forts et solides, mais leurs limites sont réelles. Malgré l'amour qui les unit, ils laissent le mal s'infiltrer. Avouant leur faute, ils assument du même coup la responsabilité de leur geste et permettent à confiance de renaître.

Comment initie-t-on les jeunes?

L'initiation des jeunes se fait par l'entrée dans la dimension symbolique. Le symbole (une nappe pour la fête, un anneau pour l'alliance) relie le visible à l'invisible et consolide les liens du groupe. Par le symbole, le groupe ou l'individu traduit ses espoirs, ses peurs, ses convictions.

À l'occasion de la demande des sacrements du pardon et de l'eucharistie, les initiés saisiront graduellement le sens de la « fraction » du pain comme don de soi: rompre le pain, c'est "se couper en quatre" pour les autres, donner le meilleur de soi.

Les inséparables choisissent le soleil pour symboliser leur joie et leur fraternité. Leur chanson de ralliement laisse des traces dans leur mémoire, des signes d'alliance et de communion. Ils apprennent à partager avec les autres, à se donner, à « se couper en quatre ».

Quels sont les défis à relever?

L'initiation pose plusieurs défis. Le premier et non le moindre, consiste à se situer non seulement dans une démarche de sacramentalisation, mais une démarche d'initiation - c'est-à-dire aider les jeunes et se mettre en marche, favoriser les premiers pas d'un cheminement qu'ils pourront poursuivre. D'autres défis se présentent: transmettre le contenu, répondre aux besoins des jeunes, adapter le langage, soutenir l'intérêt, faire saisir l'actualité des récits bibliques, etc. À notre avis, les moyens à prendre pour rejoindre les jeunes, pour les impliquer dans leur initiation, représentent un défi de taille.

Pour aider à relever le défi, l'instrument Quand l'amour rassemble propose des pistes concrètes pour des échanges et des activités. Ces suggestions peuvent être adaptées en fonction des groupes de jeunes et des individus.

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